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答：體包括色受想行等四陰，而用則只局限於行心。捨通四陰的體而從局行心的用，推究三業更加清楚易懂。此外，心不一定是思，而思必定是心。體不兼用的含意，而用必定攝體。現在採意。
五行學說是中國古代哲學中的一個基本概念，它認為自然界中的一切事物都可以歸為五種元素，即金、木、水、火和土。其中，屬火的行業通常與熱情、創意、領導力等特。
以是任用，用人不贰就是 “允”。 本义:诚信) 允，信也。 ——《说文》 允，信也;允，诚也。 ——《尔雅》 众允。 ——《易·晋》 允恭克让。 ——《书·尧典》 允也天子。 ——《诗·商颂·长发》 命汝作纳言，风夜出纳联命，惟允。 ——《方。
菡字主体五行：属木。 菡字五行分析详解如下： 【字形分析】汉字中偏旁部首 (艹)属木。 古人云：木曰曲直。 木瘦金方水主肥；五行者，取立木之象。 故菡字从艹属木。 汉字中带有“艹”旁的字，其义多与各类草本植物有关，因与木直接有关，木的力量也较强，一般将“艹”字头的字划分。
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臺灣地理區劃是指依照人文地理及主要都會區的分佈，對台灣進行分區的方式。大致上有二種主要的劃分方式：一、參考清治末期三府一直隸州的四大區域：北臺灣、中臺灣、南臺灣、東臺灣 ；二、參考日治末期五州三廳的六大區域：北北基宜、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、高屏澎、花東 。另外官方、民間各單位為符合其需求，常在文件中對分區進行微調。
池俊朋說， 書桌「不宜背靠窗」或是「面窗」，則是因為不論靠窗、或是面窗都容易受到陽光照射、以及空氣對流影響，無形中也會造成屋主心。
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